ترجمة الإمام الشافعي بقلم الإبن البار

[الابن البار]

<U>

• بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمد لله رب العالمين والصلاةُ والسلام على سيدنا
  محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (( وبـــــعـــد ))
  (فهذه ترجمة الأمام محمد ابن ادريس الشافعي رضي الله عنه )
  فأقول: والله المستعان وعليه التكلان ،،
  هو الامام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب
  بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي
  بن كلاب ين مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
  بن كنانة بن خزيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن
  عدنان بن أُدّ بن أُدَدَ،،
  (ولادته رضي الله عنه - فقد حكاها بنفسه فقال
  ولدت بغزّة سنة خمسين ومائة -يوم وفاة أبي حنيفة فقال الناس مات
  إمام وولد إمام - وحُمِلْتُ الى مكة وأنا ابن سنتين وقال : وكانت أمي
  من الازد
  (نشأته وطلبه للعلم ونبوغه )
  حدث الزبير ابن بكار عن عمه مصعب بن عبدالله بن الزبير :أنه خرج
  الى اليمن فلقي محمد ابن أدريس الشافعي وهو مُسْتحض في طلب الشعر
  والنحو والغريب ، قال:فقلت له الى كم هذا ! لو طلبت الحديث والفقه
  كان أمثل بك ، وانصرفت به معي الى المدينة فذهبت به الى الى مالك بن
  أنس وأوصيته به ، قال : فما ترك عند مالك بن أنس إلا الأقل ولا عند
  شيخ من مشايخ المدينة إلاجمعه ، ثمّ شخص الى العراق فانقطع إلى محمد
  بن الحسن فحمل عنه ثم جاء الى المدينة بعد سنين ، قال :فخرجت به
  الى مكة فكلّمت له ابن داود وعرفته حاله الذي صار إليه ، فأمر له بعشرة
  ألاف درهم ، وحدث اللآبريُّ ابو الحسن محمد بن الحسن بن إبراهيم
  السّجزيُّ قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن المولد الشرقي
  يحكي عن زكريا بن يحيى البصري عن زكريا النيسابوري كلاهما عن
  الربيع بن سليمان وبعضهم يزِيدُ على بعض في الحكاية قال: سمعت
  الشافعي يقول : كنت وأنا في الكتّاب أسمع المعلم يلقن الصبي الآية
  فأحفظها أنا، ولقد كنت - قبل أن يفرغ المعلم من الإملاء-قد حفظت
  جميع ما أملي ، فقال لي ذات يوم : مايحل لي أن آخذ منك شيئاً
  .قال : ثم لما خرجت من الكتّاب كنتُ أتلقَّط الخزف والدفوف وكرب
  النخل وأكتاف الجمال أكتب فيها الحديث وأجيء الى الدواوين فأستوهب
  منها الظهور (أي الاوراق) فأكتب فيها حتى كانت لأمي حِبابٌ
  (وهو عبارة عن وعاء يوضع فيه الماء) فملأتها أكتافاً وخزفاًوكرباًمملوةً حديثاً
  ،ثم إني خرجت عن مكة فلزمت هذيلاً في البادية أتعلّم كلامهما وآخذ
  طبعهما ، وكانوا أفصح العرب ،
  قال : فبقيت فيهم سبعة عشر سنة أرحل برحيلهم وأنزل بنزولهم ،فلما
  رجعت الى مكة جعلت أنشد الاشعار وأذكر الأداب والأخبار ،وأيام العرب
  ،فمر بي رجل من الزُّبيريين من بني عمي فقال لي : يا أباعبدالله عزّ عليّ
  ألاّ يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة والذكاء فــــقــــه ، فتكون قد سُدْت
  أهل زمانك ، فقلت : فمن بقي تقصد ؟ فقال لي مالك بن أنس سيدُ المسلمين
  يومئذ ، قال : فوقع في قلبي فعمدت الى الموطأ فاستعرته من رجل في مكة
  فحفظته في تسع ليال ظاهراً قال : ثم دخلت الى والي مـــكـــة وأذت كتابه
  إلى والي المدينة ، والى مالك بن أنس قال فقدمت المدينة فابلغت الكتاب
  الى الوالي فلمّا أن قرأ قال : يافتى إن مشيي من جوف المدينة الى جوف
  مكة حافياً راجلاً أهون عليّ من المشي الى باب مالك بن أنس فلست أرى
  الذل حتى أقف على بابه ، فقلت : أصلح الله الأمير-إن راى الأمير أن
  يُوجّه إليه ليحضر ، قال : هيهات ، ليت أني إذا ركبت أنا ومن معي
  وأصابنا من تراب العقيق . نلنا بعض حاجاتنا قال: فواعدته العصر وركبنا
  جميعاً، فو الله لكان كما قال : لقد أصابنا من تراب العقيق
  قال :فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت إلينا
  جارية سوداء فقال لها الأمير : قولي لمولاكي إني بالباب . قال : فدخلت
  فأبطأت ثم خرجت فقالت : إن مولاي يقرئك السلام ويقول : إن كانت
  مسألة فارفعها في رقعة يخرج إليك الجواب ، وإن كان للحديث فقد عرفت
  يوم المجلس ، فانصرف فقال لها : قولي له إن معي كتاب من والي مكة إليه
  في حاجة مهمه ، قال : فدخلت وخرجت وفي يدها كرسي فوضعته ، ثم إذا
  أنا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طويل مسنون اللحية فجلس
  وهو مُتَطَلَّسٌ (أي لابس الطيلسان وهو كساء مدور أخضر)
  فرفع إليه الوالي الكتاب ، فبلغ الى هذا ، إن هذا رجل من أمره وحاله
  فتحدثه وتصنع وتفعل... فرمى الكتاب من يده ثم قال : سبحان الله
  أوصار علم رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخذ بالوسائل ؟ قال : فرأيت
  الوالي وقد تهيبه أن يكلمه فتقدمت إليه وقلت : -أصلحك الله-إني رجل
  مُطَّلبي ومن حالي وقصتي كيت وكيت ، فلما سمع كلامي نظر إلي ساعة
  وكانت لمالك فراسة فقال لي : ماسمك ؟ قلت : محمد فقال لي يامحمد :
  أتق الله واجتنب المعاصي فإنه سيكون لك شأن من الشأن ثم قال : نعم
  وكرامة إذا كان غداً تجيء ويجيء من يقرأ لك قال : فقلت أنا أقوم
  بالقراءة قال : فغدوت عليه وبتدأت أن أقرأ ظاهراً (اي غيباً) والكتاب
  في يدي فكلما تهيّبت مالكاً وأردت أن أقطع أعجبه حسن قراءتي وإعرابي
  فيقول يافتى زد حتى قرأته أيام يسيرة (أي الموطأ) ثم أقمت باالمدينة حتى
  توفي مالك بن انس ، ثم خرجت الى اليمن فارتفع لي بها الشأن وكان بها
  وال من قبل الرشيد ، وكان ظلوماً غشوماً وكنت ربما آخذ على يديه
  وأمنعه من الظلم ، قال : وكان باليمن تسعة من العلوية قد تحركوا-فكتب
  الوالي -إلى الرشيد إني أخاف أن يخرجوا وإن هاهنا رجلاً من ولد شافع
  المطلبي لا أمر لي معه ولانهي . قال : فكتب إليه هارون الرشيد أن أحمل
  هؤلاء واحمل الشافعي معهم فقُرنت معهم قال : فلما قدمنا على هارون الرشيد
  أُدخلنا عليه وعنده محمد بن الحسن قال : فدعا هارون الرشيد بالنَّطع
  (بساط من الجلد) والسيف وضرب رقاب العلوية ثم التفت محمد بن الحسن
  فقال : ياامير المؤمنين ، هذا المطلبي لايغلبنك بفصاحته فإنه رجل لسنٌ
  فقلت مهلاً ياأمير المؤمنين ، فإنك الداعي وأنا المدعو ، وأنت القادر على
  ماتريد مني ولست القادر على ماأريد منك .
  يا أمير المؤمنين ، ماتقول في رجلين : أحدهما يراني أخاه والآخر يراني
  عبده أيهما أحب إلي ؟ قال: الذي يراك أخاه . قال : قلت فذاك أنت
  يا أمير المؤمنين ،قال فقال لي : كيف ذاك ؟ فقلت يا أمير المؤمنين إنكم
  ولد العباس ترونا إخوتكم وهم يرونا عبيدهم قال : فسُري ماكان به فاستوى
  جالساً فقال : ياابن إدريس كيف علمك بالقرآن قلت : عن أي علومه تسألني؟
  عن حفظه قدحفظته ووعيته بين جنبي وعرفت وقفه وابتداءه ، وناسخه
  ومنسوخه وليله ونهاره ووحشيه وأنيسه وماخوطب به العام يراد به الخاص،
  وما خوطب به الخاص يراد به العام ، فقال لي : والله يا ابن إدريس لقد
  ادعيت علماًفكيف علمك بالنجوم ؟ فقلت :إني لأعرف منها البري من
  البحري والسهلي والجبلي والفيلق والمُصبَح وماتحب معرفته .قال : فكيف
  علمك بأنساب العرب ؟ قال :فقلت إني لأعرف أنساب اللئام وأنساب الكرام
  ونسبي ونسب أمير المؤمنين . قال : لقد ادعيت علماً فهل من موعظة تعظ بها
  أمير المؤمنين ؟ قال : فذكرت موعظة لطاووس اليماني فوعظته بها فبكى،
  وأمر لي بخمسين الفاً وحملت على فرس وركبت من بين يديه وخرجت
  فما ان وصلت الباب حتى فرَّقت الخمسين الفاً على حجّاب أمير المؤمنين
  وبوابيه . قال : فلحقني هرثمة وكان صاحب هارون الرشيد . فقال :
  أقبل هذه مني . قال فقلت له : إني لا آخذ العطية ممن هو دوني وإنما
  آخذها ممن هو فوقي . قال : فوجد في نفسه . قال : وخرجت كما أنا
  حتى جئت منزلي فوجهت الى كاتب محمد بن الحسن بمائة دينار
  وقلت : أجمع الوراقين الليلة حتى كتب محمد بن الحسن وانسخها لي
  ووجِّه بها الي . قال : فكتبت لي ووجه بها إلي ...
  (جــــمــعــــه لــــشــــتــى الــــعــلــوم)
  حدث الربيع بن سليمان أنه قال : كان الشافعي- رحمه الله تعالى -يجلس
  في حلقة إذا صلى الصبح فيجيئه أهل القرآن ،فإذا طلعت الشمس قاموا وجاء
  أهل الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه ، فإذا ارتفعت الشمس قاموا فاستوت
  الحلقة للمذاكرة والنظر فإذا ارتفع الضحى تفرقوا ، وجاء أهل العربية والعروض
  والنحو والشعر فلايزالون الى قرب انتصاف النهار ثم ينصرف،
  رضي الله عنه
  وحدث محمد بن الحكم قال : مارأيت مثل الشافعي ، كان أصحاب الحديق
  يجيئون إليه ويعرضون عليه غوامض علم الحديث وكان يوقفهم على أسرار
  لم يقفوا عليها فيقومون وهم متعجبون منه ، وأصحاب الفقه الموافقون والمخالفون
  لايقومون إلاّ وهم مذعنون له ، وأصحاب الادب يعرضون عليه الشعر فيبين
  لهم معانيه . وكان يحفظ عشرة آلاف بيت من الشعر لهذيل إعرابها
  ومعانيها ، وكان من أعرف الناس با التواريخ ، وكان ملاك أمره إخلاص
  العمل لله تعالى .
  وحدث محمد عبد الحمن بن أبي حاتم الرازي قال : أخبرنا أبو الحسن
  عن عبدالرحمن عن ابي محمد ابن ابنة الشافعي . قال : سمعت الجارودي
  تلميذ الشافعي وشيخ الترمذي وعمتي وأبي كلهم عن مسلم بن خالد : قال
  أنه قال : لمحمد بن ادريس الشافعي وهو إبن ثمان عشرة سنه:
  (أفت يا أبا عبدالله فقد آن لك أن تفتي ) وقال الحميدي كنا نريد أن
  نرد على أصحاب الرأي فلم نحسن كيف نرد عليهم ، حتى جاء الشافعي
  ففتح لنا .
  وقال أبو إسماعيل الترمذي سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كنا بمكة-
  والشافعي بها وأحمد بن حنبل بها - فقال لي أحمد بن خنبل : ياأبا
  يعقوب ، جالس هذا الرجل (يعني الشافعي) قلت: ماأصنع به : وسنه
  قريب من سننا ؟ أأترك ابن عيينة والمقزيُّ ؟ فقال ويحك ، إن ذاك يفوت
  وذا لايفوت ، فجالسته
  وحدث ابوبكر بن إدريس عن الحميدي . قال : خرجت مع الشافعي إلى
  مصر وكان هو ساكناً في العلو ونحن في الأوسط فربما خرجت في بعض الليل
  ، فأرى المصباح فاصيح بالغلام فيسمع صوتي فيقول : بحقي عليه إرقَ
  فأرقى (أي طلع إليه) فإذا قرطاس ودواة فأقول : مه يا أبا عبدالله
  فيقول : تفكرت في معنى حديث-أو في مسألة -فخفت أن يذهب علي
  ،فأمرت بالمصباح وكتبته
  وحدث محمد بن يحيى بن حسان قال :سمعت احمد بن حنبل قال :
  كان محمد بن إدريس الشافعي -أفقه الناس ، في كتاب الله عز وجل ،
  وفي سنّة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ماكان يكفيه قليل الطلب في
  الحديث
  وحدث محمد بن الفضل البزّار قال سمعت أبي يقول : حججت مع
  أحمد بن حنبل ، ونزلنا في مكان واحد معه أوفي دار (يعني بمكة)
  وخرج أبو عبدالله أحمد بن حنبل ، باكراً وخرجت أنا بعده ، فلما
  صلينا الصبح ، درت المسجد ، فجئت الى مجلس سفيان بن عيينه
  وكنت أدور مجلساً مجلساً ، طلباً لأأبي عبدالله أحمد بن حنبل
  فوجدته عند شاب أعرابي وعليه ثياب مصبوغة وعلى رأسه جمة
  فزاحمته فزاحمته حتى جلست حتى قعدت عند أحمد بن حنبل
  ،فقلت : يا أبا عبد الله تركت بن عيينة وعنده الزهري وعمرو
  بن دينار وزياد بن علاقة والتابعين-ما الله به عليم ؟ فقال لي :
  اسكت ، فإن فاتك حديث بعلوٍّ تجده بنزول-لايضرك في دينك
  ولا في عقلك ، وإن فاتك أمر هذا الفتى أخاف أن لاتجده إلى يوم القيامة
  ،مارأيت أحداً أفقه في كتاب الله من هذا الفتى القرشي ، قلت :
  من هذا ؟ قال : محمد بن إدريس الشافعي
  (تــــواضـــــعـــه وخـــضــوعــــه للــــــحـــق)
  قال :الحسن بن عبد العزيز الجروي ، شيخ البخاري المصري ، قال :
  الشافعي ماناظرت أحداً فأحببت أن يخطئ ،ومافي قلبي من علم إلا وددت
  أنه عند كل أحد ولاينسب إلي . وأخبر الربيع قال : سمعت الشافعي
  ودخلت عليه وهو مريض ، فذكر ماوضع من كتبه ، فقال : لوددت أن
  الخلق تعلمه ولم ينسب الي منه شيء أبداً . ومن أقواله رحمه الله تعالى :
  وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أُجرْ عليه ولايحمدوني .كلما
  قلت لكم _فلم تشهد عليه عقولكم وتقبله وتره حقاً فلا تقبلوه ، فإن العقل
  مضطرٌ الى قبول الحق . ما نا ظرت أحداً إلاّ .على النصيحة . وماناطرت
  أحداً فأحببت أن يخطيء.
  (ورعـــــــه وعــــــبــــادتـــــــه)
  وحدث الربيع المرادي المصري قال : كان الشافعي يختم القرآن في رمضان
  ستين مرة ، كل ذلك في صلاة . وحدث الربيع بن سليمان قال : قال :
  الشافعي ماشبعت منذو ستة عشرة سنة إلا شبعة طرحتها لأن الشبع
  يثقل البدن ، ويقسي القلب ، ويزيل الفطنة ، ويجلب النوم ويضعف
  صاحبه عن العبادة ..
  (ســــــخــــاء الـــــشـــــافـــــعــــي)
  وحدث محمد بن عبد الله المصري . قال : كان الشافعي أسخى الناس
  بما يجد . وقال عمرو بن سوّاد السرجي قال : كان الشافعي أسخى
  الناس عن الدنياء والدرهم والطعام ، وقال لي الشافعي : أفلستُ في
  عمري ثلاث إفلاسات ، فكنت أبيع قليلي وكثيري ، حتى حُلي
  إبنتي وزوجتي ولم أرهن قط . وقال محمد البُستي السجستاني نزيل
  مكة : كان الشافعي قلّما يمسك الشيء من سماحته .
  (فـــــصــاحته وشـــعره وبـــلاغتــه وشهادة العلماع لــه)
  حدث الربيع بن سليمان قال : سمعت عبدالملك بن هشام النحوي صاحب
  المغازي يقول : الشافعي ممن تؤخذ عنه اللغة وقال أحمد بن حنبل كان
  الشافعي من أفصح الناس ، وكان مالك تعجبه قراءته لأنه كان فصيحاً
  وحدث أبو عبيد القاسم بن سلام قال : كان الشافعي ممن يؤخذ عنه
  اللغة أو من أهل اللغة ، وقال الربيع بن سليمان : كان الشافعي عربي
  النفس عربي اللسان ، وقال أحمد بن أبي سريج مارأيت أحداً أفوه
  ولا أنطق من الشافعي . وحدث أبو نعيم الاسترباذي ، سمعت الربيع
  يقول : لو رأيت الشافعي وحسن بيانه وفصاحته لعجبت منه ولو أنه
  الف هذه الكتب على عربيته - التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة-
  لم يقدر على قراءة كتبه لفصاحته وغرائب الفاظه -غير أنه كان في
  تأليفه يجتهد في أن يوضح للعوام . وقال الجاحظ : نظرت في كتب
  هؤلآء النبغة الذين نبغوا في العلم ، فلم أراى أحسن تأليفاً من المطلبي
  الشافعي ، كأن كلامه ينظم دراً الى در . وقال الامام أحمد : مامس أحد
  محبرة ولاقلماً إلاّ والشافعي في عنقه منة ، وقال الذهبي : كان حافظاً
  للحديث بصيراً بعلله ، لايقبل منه إلا ماثبت عنده ، ولو طال عمره
  لزداد منه
  (وفـــــاته رضي اللــــه عنه بمصر بالــقســطاط سنة 204هـ)
  حدثنا المزني قال : دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه
  فقلت : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت عن الدنيا راحلاً وللأخوان
  مفارقاً ولكأس المنية شارباً وعلى الله جلَّ ذكره وارداً ، ولا والله لاأدري
  روحي تصير الى الجنة أو إلى النار فأعزيها ، ثم بكى وأنشد :
  فلما قسى قلبي وضاقت مذاهبي.....جعلت رجائي نحو عفوك سلّما
  قال الربيع بن سليمان :توفي الشافعي ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة
  بعدما حلّ المغرب -آخر يوم من رجب ودفناه يوم الجمعة فانصرفنا
  فرأينا هلال شعبان ســــــــــنة أربع ومأتين . وحدث البيع : كنا
  جلوساً في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا أعرابي فسلم ،
  ثم قال : أين قمر هذه الحلقة وشمسها ؟ فقلنا توفي -رحمه الله تعالى-
  ،فبكى بكاء شديداً ، ثم قال : رحمه الله تعالى وغفر لــــه . فلقد كان
  بفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد في وجه خصمه واضح المحجة ويغسل
  من العار وجوهاً مسودة ويوسع بالراي أبواباً منسدة ثم انصرف . وقال
  إبن خلكان صاحب وفيّات الاعيان : وقد أجمع العلماء قاطبةً من أهل
  الحديث والفقه والاصول واللغة والنحو وغير ذلك على ثـــقــته وأمانته
  وعدله وزهده وورعه وحسن سيرته وعلو قدره وسخائه . ولما مات
  رحمه الله تعالى رثاه خلق كثير لايتسع الجال لذكرهم رضي الله عن
  إمامنا الشــــافعي ونفعنا بعلومــــه في الدارين آمــــــين
  والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد
  وآله وصحبه وســـــلم
  أمـــلاه راجي عفو ربه الغّفار (عبد الله الملقّلب بالأبن البار)

• </U>
• __________________

[عاشقة الغربه]

بارك الله فيك ونفع بك

نبذه عن الامام الشافعي كنت افتقر اليها

جعل الله ماكتبت في ميزان حسناتك

وجزاك الله عني كل الخير

لك مني كل التقدير والاحترام

و دمت بحفظ الرحمن

[رحيق الازهار]

،،

أولا احب اشكر عاشقة الغربه على مشاركاتها في كل اقسام المنتدى
واشكر لها روح الاخوه وتقبلها لنصيحة الابن البار
الابن البار ،، عاشقة الغربه شكرا لكما من القلب
،،
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
على طرحك القيم والمفيد
نسأل الله ان تعم فائدته على الجميع
أسأل الله أن يجعلك أولاً في كل ما هو خير لدينك وأهلك ومالك وعلمك

وان يفرّج الله همّك ،، وان يجيب دعواتك فيما فيه لك خير الدنيا والآخرة

ونسأل الله سبحانه أن تكون ممن يقول لهم

( إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً )

اللهم آمين

[الفارس]

جزاكم الله خير